Melenchon est contre la propriété privée

👏 Le collectivisme de Mélenchon à l'assaut de l'héritage de 1789. Une phrase suffit parfois à révéler un projet politique. 🟥 « Notre conception de la propriété n'est plus supportable. » Cette déclaration de Jean-Luc Mélenchon ne porte pas seulement sur le logement. Elle touche à l'un des fondements de notre pacte républicain. Car la Révolution française n'a pas seulement proclamé l'égalité, elle a également consacré la sûreté... et la propriété. ◾ Article 2 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen : la propriété figure parmi les droits naturels et imprescriptibles de l'homme. ◾ Article 17 : la propriété est un droit inviolable et sacré dont nul ne peut être privé sans nécessité publique légalement constatée et juste indemnisation. Or plusieurs propositions défendues par Jean-Luc Mélenchon interrogent directement ce principe : • Réquisition de logements vacants. • Limitation de la transmission du patrimoine immobilier. • Fiscalité foncière de plus en plus progressive. • Interdiction des expulsions sans relogement préalable. Pris isolément, chacun de ces points peut faire l'objet d'un débat. Pris ensemble, ils dessinent une même philosophie : 👉 Subordonner progressivement le droit de propriété à des objectifs définis par la puissance publique. La question n'est donc plus de savoir combien de logements possède un citoyen. La véritable question est : 👉 Qui décide, en dernier ressort, de ce qui lui appartient ? L'individu libre ou l'Etat ? Cette logique ne s'arrête d'ailleurs pas à la propriété. La propriété n'étant que le premier domino. ➡️ On la retrouve dans une conflictualité politique revendiquée comme méthode de transformation sociale. ➡️ On la retrouve dans les médias, dans l'enseignement privé, ou dans le nucléaire pourtant pilier de la souveraineté énergétique française : dès lors qu'une institution, un droit ou un choix collectif ne correspond plus au projet poursuivi, il devient un obstacle à transformer. À chaque étape, la même interrogation revient : 👉 Que reste-t-il lorsque les contre-pouvoirs, les libertés économiques, la propriété et les choix stratégiques d'une nation deviennent des obstacles à dépasser plutôt que des garanties à préserver ? Comme l'écrivait Frédéric Bastiat : « Quand une portion de richesses passe de celui qui l'a acquise, sans son consentement et sans compensation, à celui qui ne l'a pas créée, que ce soit par force ou par ruse, je dis qu'il y a atteinte à la propriété, qu'il y a spoliation. » ➡️ La propriété n'est pas un privilège accordé par l'État. Elle est l'une des garanties qui protègent le citoyen contre l'État. Et c'est peut-être là que se situe la fracture générationnelle et culturelle de notre époque : 👉 Il est toujours plus facile de considérer la propriété comme un privilège lorsque l'on ne vit pas encore du fruit de son travail, de son épargne ou de sa transmission. 🟥 L'Histoire est pleine d'idées généreuses dont les conséquences l'ont été beaucoup moins.